“医源性疾病”导论 它实际上属于“文明病”的一部分，但却是其最纵深、最尖锐、最直接也最容易迷惑人的一个部分，故有必要设为一个专題来讨论。 本来，医疗只是一缕缓和调理的清风，但若适逢秋叶萧瑟，则它立刻就会变成一股摧枯拉朽的力量。[譬如中医，它原本是人文初诞之时、人祸荼毒尚浅、人间病恙少见的产物，所以…
《人体哲理》三、“进化病”概论
临床疾病分类的道理与缺陷 既往疾病分类，重点着眼于方便临床治疗或人为干预。 所以，内外儿妇、眼耳口鼻、心肝肺肾、脑骨牙皮等分科愈来愈细，目前已达到进入医院如入迷宫的程度。 它的合理性在于研究和诊治的深入细化，但这恰恰是把某种进步性损害引向纵深的路标和步骤。 结果，它一方面直接拓展了医疗干…
《人体哲理》二、生物史的造就：人体生理与人类文明
人类是自然物质衰变演化的阶段性产物，因此我们只有了解了整个自然史，才能真正了解人性的本原。（前面所讲，就属这类话题。） 同时，人体又是生物系统畸变进化的终末型载体，也就是说，它在最贴近于自身完成态的自然史阶段上，隶属于生物系列，因此，了解生物进化史，是打开人体奥秘的钥匙。（动物学家德斯蒙德·莫里…
《人体哲理》一、“人体”的本质：宇宙物演的临末形态
从苏格拉底说：“认识你自己”到保罗?髙更的画题：“我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？”——其中所强调的无非是，当人类无休止地追逐外界与外物之时，他们可曾认真想过：人自身的内质及其自然处境究竟是什么？ 再则，“文明”只是一个短暂的历程（万年左右），可“人体”却是一个久远的造化（以亿年计)。拿一孔之见，去遮…
递弱演化的自然律纲要
摘 要 宇宙物质的演化运动并不仅仅局限于生物阶段，它是一个完整无间断的统一过程。放眼于这个大尺度的自然系统，我们发现，整个物态或物种的嬗变和进化呈现出存在效价递减的趋势，而其属性集合或机能代偿则相应递增，二者之间成反比函数关系，是为“递弱代偿原理”。依据这个假说，我们能够有效地解释生物进化所…
人类的没落与自我拯救的限度（三）自我拯救的限度
不难看出，上述设想与此前不断变换身段的各种空想社会主义何其相似乃尔，这不免令人失望，而我所凭借的唯一根据就是由危亡形势造成的生存压力。可是，这个压力要增大到什么程度才能产生质变效果？以及，哪怕这个压力增大到人种绝灭的边缘是否能够真正产生效果？——这还都是疑问。 况且，从导向上看，我所希冀和勾勒的，…
人类的没落与自我拯救的限度（二）自我拯救的原则
讨论这个题目有相当大的风险，风险来自于两个方面： 一、预言本身的风险。（除非是趋势性的总体判断，预言的可信性历来是很差的，尤其是对未来事体的模型细节所作的预言。这种前瞻性的无效或盲目甚至是一种自然规定，譬如，后天获得的能力和知识不能通过基因遗传，基因的变异也不按照预定的方向发生，所以基因的突变才…
人类的没落与自我拯救的限度（一）人类没落的趋势
先来粗略地审视一下“人类学”的进化轨迹和“文明史”的动态结果： 从“人类学”的研究看，南方古猿生存了1600万年；直立人生存了300万年以上，据说已全部灭绝；现代智人仅仅生存了14万年左右，他们就全面进入了在生物史上前所未有的、迄今不过一万年左右的“文明生存态”。（新近分子生物学研究发现：线粒体夏娃；雄性Y染色体…
《人类的没落》作者与作品简介
王东岳，曾用笔名“子非鱼”，独立学者。著作有《物演通论》、《知鱼之乐》、《哲思讲演录》等。自由学者，独立于任何党派和学术机构之外，无固定职业，亦无确定职称。曾为医学硕士，但研究生毕业后即脱离医界；也曾做过西北大学哲学系客座教授以及西安交大管理学院的东方文化客座教授，聊以谋生。迄有著作三卷两册：三卷《…
