王东岳先生和郭老(郭生白先生)是同一个时代的人物,思想著作也是同一个时代的产物,且两位都与梁冬先生结缘。私下是否有彼此了解过就不得而知了,但从他们如今流传出来的讲课资料信息来看,两位应该没有明显深入…
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王东岳先生和郭老(郭生白先生)是同一个时代的人物,思想著作也是同一个时代的产物,且两位都与梁冬先生结缘。私下是否有彼此了解过就不得而知了,但从他们如今流传出来的讲课资料信息来看,两位应该没有明显深入…
郭生白对“中华文化的内涵”用了8个字来概括——执中和谐 顺势利导。原话如下: 这就是本能系统的内涵,这就是中医的内涵,这就是中华文化的内涵。任何一个成功都是这四个字,打赢一场战争是这四个字,治理一个国家…
译者注:这篇博文是马来西亚华裔陈志强先生发给我的,由日本J.F. Oberlin University的片山博文(Hirofumi Katayama)教授撰写,发表在期刊Journal of Big History,DOI: https://doi.org/10.22339/jbh.v6i1.…
时间:2025年01月01日,地点:广州三寓宾馆。 开展了《物演通论》第20-25章的读书,提炼结果总结下: 第21章:在物演的前后衍关系中,前衍存在用于圆满自己的代偿手段是造就后衍存在活跃和动荡的原因,但后…
时间:2024年11月10日,地点:广州三寓宾馆。 开展了《物演通论》第17-20章的读书,提炼结果总结下: 第17章:由于存在之外无存在,本原存实现圆满的方式只能是自己补偿自己,这种补偿方式呈现为“对内部组…
时间:2024年09月22日,地点:广州三寓宾馆。 开展了《物演通论》第13-16章的读书,提炼结果总结下: 第13章:接续上一章的博物学信息量,指出“自然存在度”随着演化进行呈现逐层递弱分布所显现的六个趋势 …
中医复兴是历史的必然,是人类的选择,是中华医学与西方医学百年较量的结果。我有充分的证据来说明这个论断。 任何一个文化体系的复兴,都是在发展中的复兴。没有发展而妄谈复兴,是无源之水,无本之木。今天的…
之前整理过《王东岳和埃德加·莫兰思想对比》,发现世界上有许多思想和王东岳先生的思想十分互洽。王东岳先生的思想是宇宙观,是时空观,可以指导人类的生活实践。在跟随曾蓉老师学习之后,更理解东岳先生的思想是…
时间:2024年08月24日,地点:广州三寓宾馆。 开展了《物演通论》第9-12章的读书,提炼结果总结下: 第9章:将“存在效价”这个参数修改为“存在度”,从而将存在的问题(能否存在、为何存在以及如何存在)量化…
*本文转载节选自曾蓉《物演通论》系列课程第一百零八章讲义。 中医追究的始终是依存要素之间的关联关系,目的是达成总体的平衡,所以不会对依存要素不断细分。当然,这是中医的横向视角,但中医只是以横向视角…