Ⅹ．各个子系统之间如此满打满算的关联机巧何以能够准确无误地建立起来呢？这就必须理解信息反馈的原理（顺便补充一句，所谓“信息”，乃是“分化物的可感属性”之别称〈详义请参阅卷二〉）。简单地讲，在所有的自然依存结构系统内，任一子系统或分属结构都既是一个控制部分又是一个受控部分，作为控制部分，它以某种信息或指令送达其他受控结构使之发生有关反应；作为受控部分，它对其他结构的调控结果又变成某种回送的信息反过来节制它的调控作用；这种由受控部分送回到控制部分的信息称为反馈（ feedback）信息，这种闭合环路式的联系方式称为反馈联系。按其回馈效果，可将反馈联系分为两类：若反馈信息的效果是抑制控制部分的活动，则称为负反馈（negative feedback）；若反馈信息的效果是加强控制部分的活动，则称为正反馈（positive feedback）。在一个保持相对恒定的自稳系统内， 一般认为负反馈是最主要的基本自控方式，实际上，稳态持恒的控制过程还需要一个“调定点”或“限定阈”发出某种参考信息或令其动势自行衰竭才能实现，有如心脏和血管的互动状态要维持血压恒定就必须“参考”中枢神经系统的血压调定信息一样；在同一系统内，明显的正反馈过程似乎多见于需要迅速达到某种状态的急发过程，如有机体发生血管损伤时十余种凝血因子层层激活的凝血过程就是一例，但这一过程必须随即启动某种反向动作同时运转，一如凝血过程同时以不同速率激活抗凝机制那样，或达到某一阈点后立即自行中止，否则，任何系统结构及其稳定态势都将顷刻陷于毁灭。（1）

然而，整个自然存在──包括生物存在和社会存在在内──正是这样一个由无效代偿层层激发的正反馈失衡系统，它的唯一“调定点”就是那个不可逾越的“存在阈”──而它的唯一“激发源”无疑只能是那个无从遏制的“存在效价递失本性”──故此，生生灭灭的连续进化成为万物衍存的常规现象。也就是说，正反馈其实才是宇宙结构代偿演化的基本方式，而且还是一个最具有徐缓耐性的渐动过程。于是，任何结构系统的衍生均有赖于这个天演机制，正如任何结构系统慢态潜行的失耦合过程亦是此种正反馈的必然崩溃过程一样。这个过程表现为各个子系统内的非耦合因素不断增长，最终导致整个耦合系统的解构，并在下一个代偿系统内继续激动其正反馈的暗流，使新建立的负反馈表层平衡系统重蹈溃灭的覆辙。负反馈平衡系统似乎仅仅处于残化构合演历的中间阶段，本质上只是负值无效代偿的一种现象形态，反倒是正反馈机制一肩挑起了整个世界存在的建设性责任和负反馈平衡系统的破坏性使命，仿佛一个伪装起来的“卧底者”，他之所以表现出忠诚可靠的样子乃是为了颠覆他的“效忠”对象一样。由此可见，所谓系统反馈原理本不过是递弱代偿原理为逻辑观照虚拟出来的一种泡沫式的表面张力而已。【我们现在可以就“系统控制论”给出哲学上的评价了：所谓“系统论”，是对残质整合结构的一种形式上的“取像”，它既不能开掘自然结构发生的本质成因，也不能指明自然结构运动的向度规定，它更多地具备科学上的实用性指导价值，而较少具备哲学上的探源性认知价值。从根本上讲，科学与宗教一样是人类在“失位”状态下寻觅自身定位的生物求存性努力，其差异仅在于代偿位相的不同，当哲学要关心整个“存在”的本原问题时，它所看到的“努力行为”本身皆成了“存在”自身运动的某种规定形态。虽然任何寻觅定位的浅层认识都表现出获知了真理的兴奋，而这正是智质生命求存所必需的生物生存态或生物感应态。所以，海德格尔感叹“三论”似将取哲学而代之的口吻不无怨忧，既显示了他哲学天性的敏感，又暗示了他哲学悟性的苍白。】（2）

临末，给本章之所谈以一句总结：即社会结构像任何其他自然结构一样都是残化失衡的代偿产物，也就是说，社会度S中永远暗藏着“配合度”不足的所谓边缘值问题，这个导致一切结构趋于崩溃的力量其实正是一切结构得以发生的同一个动因，故而可以认为，在业已形成的自然结构中大抵不存在配合度偏低的问题，只存在该结构本身的代偿度或存在性问题。【于是，我们可以再引申出一个“代偿匹配”的浅层应用概念，此处的“匹配”二字不涉及代偿量与存在阈的理论关系，却关乎“结构代偿的内部失偶联”问题。其意涵指向各子系统抑或子子系统之间能否真正相互吻合，亦即代偿结构各组分之间是否能够有效匹配。从趋势上看，代偿度越高、越复杂的结构体系，越难以建立起环环相扣的致密耦合联动关系；即便勉强建立起来，它也一定越容易滑向内在匹配不佳或系统配合失效的窘境；也就是，越容易流于无功代偿或曰“失代偿”的崩溃之局。它实质上表达着存在度的极端弱化效应，却现象为感应属性耦合关系的失洽（卷二所论），以及感应结构耦联系统的失散（卷三所论），此即代偿功效倾向递减的状态。（可回顾本书卷一第四十一章）——这种令人左右为难、前后失据的凌乱情形，极有可能发生在生物晚级社会即人类文明社会的终末阶段。】（3）

注释：

（1）不仅人体是个相对恒定的自稳系统，所有的自然依存结构系统（即所有相对存在）之所以能够存在，在横向上都是一个相对恒定的自稳系统（但在纵向上却未必，以下详解）。相对稳定即存在。稳定的达成是一种质的规定性的实现，也是自然选择遵循最小化原理对具体相对存在代偿有效性的实现，即纵向上递弱代偿的实现。自稳系统的实现通常需要依赖于闭合环路的负反馈，所以，万物作为系统结构都是负反馈系统。

（2）但整个自然系统却是一个正反馈系统，因为代偿的无效性使得存在本身的缺陷逐层放大，不得不一直代偿下去，这才有了从简单到复杂、从无机到有机乃至生命及其社会的物演进程。也就是说，任何具体的存在者都是相对存在，都会流逝与变化，有生有灭。而且，任何相对存在都是结构存在，在纵向的衍存进程中，越后衍的存在结构越复杂、越脆弱、越不稳定，虽然在横向上，任何存在依然是一个相对平衡、相对稳定的结构存在。也就是说，任何具体的负反馈表层平衡系统都只是一个暂时稳定的相对存在，负反馈只是其依存实现或代偿实现之方式，但其负反馈的生成原因正是纵向上正反馈之代偿无效，所以终会在纵向正反馈的作用下崩溃。换言之，存在度递弱是万物演化的纵向本质，负反馈稳态是特定存在度下的横向质态，正反馈衍存的实现正是通过每一衍存层级下横向负反馈的有效代偿来完成的。所以，相对存在横向的负反馈代偿只是表象，其纵向上的正反馈的衍存位相才是其存在本质，也是存在本身本性递弱、代偿无效的本质表达。据此可知，五十三章提到的“三论”（即系统论、控制论、信息论）更多只有针对负反馈细节而展开的科学价值，而缺乏其得以发生的追本溯源的探源性认知。唯有在哲学追本溯源的认知路径上，我们才能通过逻辑反思明白代偿性的“知”的肤浅与最终无效，才会明白我们自以为获得真理时的可笑以及这可笑行为的本身都源自自然代偿的规定。

总之，任何相对存在（即结构系统）都是负反馈表层平衡系统，仅仅是整个自然存在正反馈系统的中间局部阶段，仅仅是有限的暂时的平衡状态，基于这个局部的暂时的平衡结构系统的“系统控制论”也只是一个极表浅的科学认知，不具备哲学的追本溯源的根本认知。

（3）另外，任何自然结构作为代偿的产物在纵向上是愈发失稳失衡的，所以，任何结构都存在“配合度”不足的边缘值问题。所谓“配合度”指结构代偿用以实现其代偿有效性或结构稳定性必须的耦合程度，即社会结构横向耦合成负反馈自稳态所需的组分匹配程度，第一百四十七章有提及。从本质上而言，“配合度”不足指的是纵向稳定度不足，这是存在本身基于存在度不足而导致的本质缺陷，任何结构都有本质上的残缺，其残缺的程度正是其存在度的表达。所以，这个“配合度”是结构存在在本质上的残缺度。需知，任何相对存在都不是绝对稳定或完美的，故才有初始代偿的发生，而越后衍的相对存在稳定度越不足，结构性缺陷被逐级放大；所以，“配合度”永远不足，而且越来越不足，这就是代偿无效性的表达。正因为代偿的终极无效性，不断达成旧结构平衡的破溃，新结构平衡的建立，由此展开为整个物演的递弱代偿进程。也就是说，“配合度”不足或结构存在的残缺本质既是导致旧有结构崩溃的原因，也是导致新的结构得以实现的动因，表达着特定结构的质态。这在生物社会的结构化进程中也是同样表达的。故，自然中的结构存在，包括社会存在，其“配合度”的内涵就是其存在度或存在性的度，不存在本质层面的“配合度”偏低的问题。

所以，“配合度”是一个与结构本质相涉的概念。于是，我们需要另行引申出一个非本质的浅层概念“代偿匹配”来说明“结构代偿内部的失耦联”问题。这里的“结构代偿内部的失耦联”即具体代偿层面上的结构代偿失匹配，特指社会子系统之间以及更小层级下的系统之间越来越难以匹配，是结构代偿效力越来越低、最后趋于无效的表达。

也就是说，系统内部横向上的结构代偿失匹配乃至代偿效力越来越低是纵向上代偿终极无效性的表达，即纵向分化下的“配合度”边缘值越来越低，即结构代偿的稳定性越来越差，这是一切结构存在灭归的原因，也是必须代偿出更复杂结构存在的原因；或者说，物演结构化的过程就是纵向“配合度”边缘值不足造成的，如从单细胞到人类进化的每一步，都是纵向“配合度”越来越不足下旧的负反馈系统崩溃、新的负反馈系统建立的产物，虽然后衍的系统结构“配合度”更加不足。显然，纵向配合度不足在最后衍存在者的横向耦合状态上就表达为“结构代偿内部的失耦联”或结构代偿失匹配。

我们在卷一就学习了代偿的双重效价，即代偿耦合角度的有效和递弱分化角度的无效，其无效在感应属性代偿上表达为广义逻辑失洽和意志落虚，在结构属性代偿上表现“结构代偿内部的失耦联”，即结构代偿失匹配。所以，广义逻辑失洽、意志落虚、结构代偿失匹配都是同一物演进程下同一后衍存在者的弱存质态表达。当然，与之相对的代偿有效就表达为感应属性代偿层面的广义逻辑融洽和意志落实、结构属性代偿层面的复杂化的系统耦合。

总之，越后衍的结构存在其结构代偿失匹配的问题越严重，如人类社会作为最后衍的结构存在其子系统、子子系统即结构各组分之间的精准匹配的难度极高，即使匹配，其代偿效力也越来越弱，最后必然失效——这是广义逻辑失洽对应于其逻辑载体结构代偿失匹配的表达，也就是说，整个物演序列中，广义逻辑失洽、意志落虚、结构代偿失匹配，是同一过程中三个不同侧面的表达而已。

由此，本章推出社会原理第十条、代偿的无效性决定了社会结构的正反馈本质及负反馈表象，而且越后衍的社会结构越复杂，越流于广义逻辑失洽、意志落虚和结构代偿失匹配的代偿效力越来越不足的失耦合倾向，最终必导致彻底无法耦合的存在度无限趋近于零的失存临界状态。

注：本章深度解读社会结构，并扩展到整个自然存在，指出了自然存在递弱本质决定下的正反馈进程和负反馈系统表象；指出社会结构化进程的正反馈本质和负反馈系统稳定性（即“配合度”）越来越低、结构代偿匹配越来越艰难、越来越无效的现象性必然。

（文中配图来自网络）

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