于是，就有了一个发生学或本体论上的存在之本原需要探究。 泰勒斯之所以只留下了一句传世之言：“水为万物之原。”即足以被奉为人类思想史上的第一位圣哲，盖由于他一语道出了必有某种存在的始基存在的缘故。 不过，也由此造成了对存在物的困惑，试问，非本原性的存在是一系列怎样的存在？赫拉克利特因此认为存在的本…

然而，何谓存在的相对性？即是问：存在相对于什么而存在？ 答曰：存在只能相对于存在自身而存在。因为存在之外无存在可言。是故，巴门尼德曾说：“存在是一。”但在这句话里，存在的相对性仅是暗含的、潜在的；还是老子说得明快：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”即存在的相对性主要表达为在纵向演动上的层层相依和…

上述“起点”的困难之处在于：如果存在一概是相对的存在，则逻辑之存在就不可能完全包容其他的存在，反而是逻辑存在本身必为其他存在所包容。但存在的追询者又只能从逻辑出发，结果一开始就陷入这样一种悖论：作为以逻辑为唯一追询手段的追询者，你既不能超脱于逻辑的框范，又必须最终将逻辑置于框范之中，否则，自然哲学与…

上述问题在未答之前业已提示： A.存在本身并不牢靠，因为绝对的存在或存在者无须为存在本身发生疑问； B.存在本身并非独立，因为绝对的存在或存在者无须为存在自身设置对象。 【这种无须推论的提示就是所谓的“公理”（一切纯逻辑推理的原始根据和起点），或可看作是非逻辑的直证（一切“公理”或“公设”必须具备的基…

本文是小海同志参加王东岳先生无用空间讲座期间，与王先生的一些对话记录。从王东岳先生思想相关学习群中获得本资料，以下为原文： 图片来自于无用空间 第一天下午，无用空间的方碧峰女士，下楼找我，问我想不想见见王老师，我欣然上楼。 在楼上，老王一拍旁边的椅子，让我坐在他旁边，老板给我倒了一杯茶。 …

我记不清是05还是06年了，是秋天。西安长安路上法国桐的叶子已经焦黄。 王鸿雁给我打来很有蛊惑力的电话：“白老师，我给你介绍一位嘉宾做《开坛》，研究哲学的。是西安人，学问很厉害！” “师大的还是西大的？” 我那时做陕西电视台《开坛》栏目制片人，栏目如日中天。我就张得很。浅薄地以为栏目质量高是因为自己…

《物演通论》某读者群中自发组织，给王东岳先生发出的一封邮件，询问先生是否有机会见面指导，以及期望先生给红尘中的读者一些安身立命的建议。以下为王东岳老师通过邮件的回信。 第一次回复 空有梦相随：你好！来函收悉。代我问候各位群友！我是一介社会边缘人，迂阔而不合时宜，闲散而飘逸四方，居无常所，行无觅…

本文为王东岳先生初中同学王小汾和张发强对王先生往事的回忆。资料公开收集于豆瓣和各种学习群，暂无法考实。请仅作参考。据文中称，王东岳先生曾用名为王和平。下文开头均以“王和平”相称。 5806部队学生3连王小汾 1970年夏天，王和平和我已是西安市第六中学初中二年级学生。插队知青带回的种种传闻使我们深感忧虑…

姓 名：王东岳（著作笔名：子非鱼） 性 别：男 出生年月：1953年7月 学 历：研究生，获硕士学位 工作现状：自由学者 西北大学哲学系客座教授 西安交通大学管理学院客座教授 王东岳个人资料简历 1973年9月~1976年9月 入学于西安医学院 医疗系 学生1976年9月~1982年1月 分别在国营4390厂和4400厂…

为了更好的研究和传播王东岳老师的哲学思想，东岳哲学协会发起了《知鱼之乐》公益读书会。余洪图老师主持读书会，对知鱼之乐原文进行解读和分析，并延伸讨论。 内容：《知鱼之乐》第四章 标题：平庸者伟岸 本章核心内容：1、颠覆平庸者与英豪者及其谁孰轻孰重的既往观念；2、变异和创新给人类所带来的究竟是怎…