《物演通论》第一章

哲学上所谓的“存在”仅指感知中的对象之总和。 【一般认为,存在或在是对存在者或在者的观念抽象,这实在是大错特错了。因为,从根源上讲,不是在者集合成了在,而是在分化了在者。对象未必是个别的,最原始的对象对于原始主体而言,一定是均质的,无差别的,亦即直接就呈现为在,而不是呈现为分化形态的在者。观念中的…

厚朴中医学堂堂主徐文兵黄帝陵祭拜

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