Ⅷ．R系数的动进，体现在由体质性状所规范的机体机能及其求生行为的相应特化上，是为“体能”，例如运动系统的形成造就了奔跑跳跃的体能，尖牙利爪的特化造就了捕猎肉食的体能等等；同样，R系数的继续演升终将造成智质性状的“智能”特化。以体智求生性状残化为其结构基础的社会组合，主要是由不同个体成员的行为机能属性为契机建立其联构整合关系的，这是生命的体外社会分化整合与体内细胞分化整合的显著区别之一，尽管机体层面上的行为机能分化正是生物性状分化或生理组织分化的结果。既然以机体行为机能分化作为社会构合的主要基础，既然社会构合的目标是要代偿生物有机体残化所失的生存机能，则社会整合系统的组建就必须具备如下三大功能分属结构或曰“子系统”方可实现：

 a．滋养子系统：该系统的作用在于建立生物与自然的物质能量交换及其有关的硬件条件，或者说，它是生命依存于异己物界的刚性媒介，要求具备近捷地或直接地切入自然的特点，因此，它仿佛处于社会系统结构的底层，并表现为平面横向铺展的运动形态。在膜翅目社会中，它以工蜂或工蚁的采食筑巢行为机能为其体现，是为未来晚级社会中经济子系统的前身；

 b．调控子系统：该系统的作用在于建立社会结构整体上的运转协调和平衡控制，或者说，它是异质整合有序化的调理枢纽，要求具备上下贯通和提携统带的功能，因此，它仿佛处于社会系统结构的高层，并表现为垂直纵向联系的运动形态。在膜翅目社会中，它以蜂王或蚁王用来建立亲缘群体的性机能为其体现，是为未来晚级社会中政治子系统的前身；

 c．信息子系统：该系统的作用在于建立社会成员之间和社会各构成部分之间的软件联系，或者说，它是生命与生命之间相互联系的“精神”媒介，要求具备泛化渗透性地深入生命体内调节其行为导向的质素，因此，它必然以不同的形式交流于社会系统的每一个成员或各层结构之中，即表现为全方位弥漫化的运动形态。在膜翅目社会中，它以上至雌王下至职体的所有成员各自分泌的外激素和姿势信号等为其体现，是为未来晚级社会中文化子系统的前身。（1）

站在人类社会的高位上看，上述分法多少有些超前抽象之嫌，然而，对任何事体的认识其实都得立于高远之处才能窥其全貌，而且，时距愈大，舒展愈开，识之亦愈透。（2）

注释：

（1）社会结构的建立就是为了让存在度递弱的求存能力残化的社会成员能够实现其代偿求存或定位依存，求存能力残化即生存性状残化，包括体质性状残化和智质性状残化，就是通俗的体能求存和智能求存的残化或分化。当然，体能和智能并不能截然分开，智能需以体能为基础，体能也无法完全离开智能，先天基因下的生理性状或生物性状基本上就决定了你体能和智能的上、下限，是你行为求存的物质基础。但社会结构的分化就是通过社会成员的主观能动性选择来实现的，这是体外社会分化和体内机体化的重要区别。同时，社会是对社会成员愈发残弱化的新一层代偿，所以，最后衍的智质分化下的社会成员最大程度地依赖于社会而存在。

简言之，社会的建构是为了满足社会成员的存续，依据其社会功能，至少需要具备以下三大子系统：

a、滋养子系统：类似人体的功能系统，负责供应社会结构需要消耗的能量以完成社会最基本的运行，实现社会在自然中的定位依存，如在膜翅目社会中就是采食、筑巢等行为机能。在人类晚级社会，它发展为经济子系统，负责完成整个系统的能量供应，提供社会成员衣食住行，提供社会的基础社会设施和生产销售供应链，属于社会底层的实体硬件，是社会存续的最基础的部分。因为它靠着成员的具体的能动性劳作和产出来实现，所以，属于社会的硬件系统，是生物社会阶段能动性功能代偿的表达。

b、调控子系统：类似人体的神经中枢系统，连接整体上下，实现对整个系统的控制和调节，如膜翅目社会中的性机能，就如同后来人类氏族社会血缘群团中的头领、权威乃至专制社会的非血缘国家中的权力机构。在人类晚级社会就是政治子系统，自上而下的传达着国家意志，至下而上的实现着国家意志，从而保证社会整体的和谐与稳定。它归根到底属于结构属性代偿的表达。

c、信息子系统：类似人体的神经系统控制下的整个感知系统或精神存在，它渗透在所有社会成员之间，是连接所有成员并调节成员行为以达成配合的重要联结，如膜翅目社会中的成员分泌的激素和姿势信号等。在人类晚级社会就是文化子系统，属于社会的软件系统，是社会的感应属性代偿的表达。

当然，这种分割难免武断，因为三者之间彼此联系，须臾难分，是一个整体，只是为了认知的需要勉强三分。如政治子系统和信息子系统在国家中就表现为国家权力机构和国家意识形态，而国家意识形态的确立一定离不开国家权力机构的参与。如嘉靖王朝的大礼议事件，就是典型的皇帝与内阁间的权力斗争和以权力捍卫特定意识形态的斗争。

（2）当然，站在人类社会的角度看膜翅目社会，三个功能子系统的区分过于超前，但从第一百二十七章到第一百三十九章，再到本章，作者都是试图站在最大的尺度上来理解这三个子系统，也只有站在最大的尺度上，也就是生物社会整体的角度上，才能说清社会以及社会内部这三个子系统的发生学原理。

据此，本章推出社会原理第八条：社会系统可根据功能差异分为三个子系统：滋养子系统、调控子系统、信息子系统（即后来人类社会的经济子系统、政治子系统、文化子系统）。当然，在当下社会结构越来越复杂的状态下，说明各个子系统，还可以对内部各组分展开进一步的划分。这是更具体的工作，哲学可以不必参与。

注：上一章末讲社会成员“虚无”不成，因为社会成员必须通过自身在社会中的行为分化来完成自身在社会中的依存定位。于是，本章开始具体地说明社会成员如何通过彼此的生机整合完成社会整体和社会成员个体的求存。本章按社会结构的功能把社会系统分为三个子系统：滋养子系统、调控子系统、信息子系统（分别是后来的经济子系统、政治子系统、文化子系统）以更好地说明生存性状的分化耦合。

（文中配图来自网络）

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