原文： 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居；夫惟弗居，是以不去。 （一） “天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已” …

我们面对的是同一个世界，所以，任何理论都是对这个世界的解读，正确的解读必然殊途同归，即使语言不同，概念不通，所以佛陀说佛法是树上叶、语言是掌上叶，说理论或语言是指月的手指，而不是月亮本身，故，真正读懂经典，是见所有经典之同；但任何经典都是对当时信息量的归纳总结，不同时代不同的信息量下的经典，又必有…