然而，弱化了的存在是不能存在的，因为最强大的那个本原存在尚且难以永存，故而才有了代偿衍运的必要和现实。所以，如前所述，本原性的强存者其实已经规定了一切后衍性弱存者的基本存在阈限或存在阈。

因此，上章所谓的“无效代偿”又必须是有效的，否则一切代偿均不能成立。 

有鉴于此，我们非得引出一个“代偿效价”或“代偿度”的概念不可，以与“存在效价”或“存在度”的概念相对应。而且，我们还得考察这个代偿效价或代偿度究竟在哪一点上无效，又在哪一点上有效，因为它的无效性已被证明，而它的有效性又不得不予以证明。

不待说，所谓代偿效价的有效性只能表达在后衍性存在物在其代偿性衍生进程上所获得的特有属性之中，这些属性的效用就是代偿的效用。  

“代偿效价”或“代偿度”被定义为： 

a．它是一切存在物的可存在样态的外在指标，或者说是一个有关存在方式的参数； 

b．它通过其样态或方式上的差异，标示着存在物的能动性或依存关系； 

c．从存在系统的变态过程可以反映出它不是一个根本的要素，而是一个因变量。 

而且，“代偿效价”的递增量一定等于“存在效价”的递减量，亦即二者之和恰好保持在“存在阈”所规定的基准线上，低于此线则使代偿之存续落于失存，高于此线则使代偿之过程早告中止，须知圆满的存在自无代偿之必要。 

进一步说，也正是由于这项理由，“代偿效价”在本质上一定又全然不能等同于“存在效价”，即代偿的作用既要有效于将弱存者维持在存在阈的规定限度上，又丝毫无助于补偿存在效价之所失，否则上述“代偿落于失存”或“代偿告于中止”的悖逆之局照例不能避免。 

简言之，代偿既是有效的，又是无效的，有效于补助衍存者的弱化续存，无效于补助衍存者的弱化本性。正是由于代偿效价的这种两重性，才有了自然万物的勃勃生机。

由此达成递弱代偿的自然原理。

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曾蓉《物演通论注释》第十九章

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