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3 月
物演通论看世界之五十:全球化与反全球化

“全球化”曾经是一个代表未来的高大上的概念,但现在仿佛有些退潮,因为连主导全球化的美国也开始筑起美国优先的堤坝。之所以说最近百年内的全球化是美国主导的,是因为美国主导的意识形态和进步论文化在这些年一直…

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3 月
物演通论看世界之五十二:为什么科学时代最短命

(一) 王东岳先生反复指出科学不代表未来,后科学时代必将来临。  但很多没有读过《物演通论》的同学并不清楚王东岳先生说这句话的依据和底气,所以将信将疑。那些把科学看得无比神圣的科学主义者和把…

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3 月
物演通论看世界之五十三:为什么要文化先行

王东岳老师在讲大课的时候反复强调文化先行,任何政治制度、经济制度的推行,如果没有相应的文化基础都是不可能实现的。如中国从新文化运动开始就拼命的学习西方,补上了国人的科学空白,才使得中国从农业文明阶段…

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3 月
物演通论看世界之五十五:美国为什么衰落

美国为什么衰落——兼谈大国兴衰的必然  (一)人类兴衰源于自然律的规定 培根说“读史可以使人明智”、唐太宗说“以史为鉴可以知兴替”,但实际上,如果仅仅局限于历史事件的经验性总结,是不可能真正理解历…

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3 月
物演通论看世界之五十八:生育率的本质

生命之所以称其为生命,其特征就在于新陈代谢和能够繁殖。站在137亿年的宇宙演化史角度看,繁殖是存在逐层递弱至后衍生命阶段特有的维系自身的一种代偿方式。前衍的无机存在存在度(即可存在程度)高,可以安然不…

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3 月
物演通论看世界之五十九: “内卷”与“躺平”的本质

随着“内卷”与“躺平”的持续性升温,让我觉得有必把“内卷”与“躺平”的本质说清楚,因为“内卷”与“躺平”的现象后面揭示着社会发展的必然规律,而《物演通论》的哲学思想就是说明这个规律的。     (…

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3 月
第八十九章 感知结构

感知及感知结构──感知就是感应属性的层次化或结构化产物。因为感应本来是同一个动机(或曰“触机”)的两个方面,即在原始意义上,“感”的瞬间同时就是“应”的实现,“应”的实现同时就是“感”的过程。随着自然存在从“一”…