现象与本质──现象是对象的元素,或者说,对象是现象的集合,这一点毋庸细说。值得深究的是:就物演感应性的原始实现形态而言,现象是分化依存物单向对应属性的耦合媒介,其远距离的代偿增益参照系是表象(参阅卷一…
3 月
现象与本质──现象是对象的元素,或者说,对象是现象的集合,这一点毋庸细说。值得深究的是:就物演感应性的原始实现形态而言,现象是分化依存物单向对应属性的耦合媒介,其远距离的代偿增益参照系是表象(参阅卷一…
关于成长 ——兼评《邪不压正》和《我不是药神》 (一)不同形式下表达的成长 姜文,是我喜欢的电影人,所以对姜文的电影始终是抱有期待的。《邪不压正》在长城脚下…
《危楼愚夫》的故事其实就是一个社会残酷面的白描,场景两相切换:一边是危楼里820个社会底层平民人家的生活,一边是一群成功人士在生日宴会和处理危机时的千姿百态。 如果要追问两边不同人群的命运,就必须探…
康德在对理性的探究中意识到把理性用到极致会出现二律背反,因为理性有先验的逻辑规定或者说先天缺陷,《物演通论》更是通过“广义逻辑自洽”或“广义逻辑融洽”(概念见《物演通论》附录,附于文章末尾)的逻辑发生学…
哲学这个词汇对于普罗大众而言是与生活完全无关的词汇,在普罗大众感觉中也是最无用的东西。但哪怕是哲学专业的人,仿佛也越来越说不清什么是哲学,所以,我们有必要沿着人类的文明史包括哲学史探讨一下什么是真正…
最近,关于“做自己”的探讨比较多,如博士侯先生自杀时声称要“做自己”,如《奇葩说》中有讨论面对嘲笑,减肥与否,怎样才算“做自己”。蔡康永老师专门就一个人想做废物式的自己阐述了自己的看法。肖骁在某一场并比赛…
俞敏洪火了,网络上的人也纷纷群起而批判。结果,俞敏洪演讲中对教育的批判没人关注,众人纷纷关注的,只有他演讲中对女人的批判和道歉中对女人责任的夸大。我不了解俞敏洪,但面对众口一词的讨伐(有些讨伐中的观…
因为在一些大课和学友的分享中经常发觉有混用 “文化遮蔽”和“形而上学的禁闭”这两个概念的情况,所以特以此文来澄清二者的区别。在最新的喜马拉雅APP上的王东岳先生的演讲音频中,先生更是直接把“形而上学的禁…
哲学是什么?简单的说就是追求终极,就是面对复杂的万事万物,追本溯源,通过逻辑整顿达成简一律认知下的以“一”驭“多”!中国目前在音乐上追本溯源的人,我视力所及之处只有龚琳娜夫妇,所以潘乃宪先生的微博指出龚…
倾听“遥远的哭声”——论文明与反文明 《奇葩说》是我比较喜欢的一个节目,因为它以辩论这种喜闻乐见的方式启迪大众思考,好的辩手也会在比常人更高的认知上偶尔露出一点终极追问的可爱面容。在我看来,节目的价…