王东岳先生讲述了辅助读者理解《物演通论》的3个内容。以下为视频转载自“无用空间”,点击查看原文。 以下为上述视频的文字稿,转载自曾蓉老师微信公众号“物演通论看世界”,点击查看原文。 以下为视频文字稿 答疑前补充三点以辅助大家读书: 第一、通过上午讲存在…
开坛三讲:贪婪之惑
本视频为王东岳先生于2012年做客陕西电视台《开坛》栏目所录。王东岳先生与主持人、嘉宾共同讨论了关于贪婪的问题。人性的贪婪造成了包括经济危机等许多世界难题,贪婪的根源来源于哪?请听王东岳先生开讲。
开坛三讲:走出孤独
本视频为王东岳先生于2012年做客陕西电视台《开坛》栏目所录。王东岳先生与主持人、嘉宾共同讨论了关于孤独的问题。
开坛三讲:嫉妒之问
本视频为王东岳先生于2012年做客陕西电视台《开坛》栏目所录。王东岳先生与主持人、嘉宾共同讨论了“嫉妒”人类的历史中扮演了怎样的角色?“嫉妒”产生的根源和作用是什么?
《知鱼之乐》第十三篇:我知道我一无所知
俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。—老子 知者不言,言者不知。—老子 究竟有没有智慧这样一种东西,还是看来仿佛是智慧的东西,仅仅是极精炼的愚蠢呢?—罗素 18世纪初叶,爱尔兰籍的英国哲学家贝克莱,在牛顿光学研究和洛克感觉论的基础上,提出了一个怪诞的“非物质假设”,可以用后来变得十分有名的三句话来加…
《知鱼之乐》第十二篇:庄周梦蝶与笛卡尔的疑虑
昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与? 周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。—庄子 我的第一宗人间的智慧是:让我自己被欺骗,而不使我自己防卫着欺骗者。—尼采 人生必定是某种错误。—叔本华 如果要问,人最信任什么? 你可能听到完全不同…
《知鱼之乐》第十一篇:听蚊子,说智者多忧
能者劳而智者忧。—庄子 你应当明白——智者固然不愿与傻瓜为伍,而蠢货更是一百倍地厌恶与聪明人交往。—萨迪 塞涅卡说:“愚蠢自身即是负担。”这话听起来不太对头,通常,愚蠢吏像是一种解脱,反倒是“聪明自身才是负担。”—子非鱼 我曾居于南山脚下,那里山环水复,风光秀丽。夏季,每至傍晚,清风顺山涧习习而来,凉爽宜…
《知鱼之乐》第十篇:哥白尼与内耳前庭
一个人若要运用他的理性,其目的惟在成为一个比野兽更具兽性的人。—歌德 他们即便听到了它,也不了解它,就像聋子一样。—赫拉克利特 巴门尼德说,是的,苏格拉底;那是因为你还年青。如果我不错的话,那么总有一天哲学会更牢固地把握住你的,那时候你就不会蔑视哪怕是最卑微的事物了。—柏拉图 人是一架极端精密的机器…
《知鱼之乐》第九篇:苦海有边回头无岸
须菩提,南西北方,四维上下虚空,可思量否?—释迦摩尼 凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。—释迦摩尼 我们就像田野上的羔羊,在屠夫的注视下恣情欢娱。—叔本华 我只担心一件事,就是怕我配不上我所受的苦难。—陀思妥耶夫斯基 佛教上所说的“苦海无边,回头是岸”,是指你若不虔心修佛,回首看空,只怕死后…
《知鱼之乐》第八篇:另论“可怜天下父母心”
你们中的少年可以想象神,而你们中的老人则只能梦见神。—《圣经》 拿宇宙的总体时间尺度来测算,子裔的代代相传正计量着地老天荒的进程,所以儿孙一定要比长辈更趋近于苍老的极限,不是吗?—子非鱼 父母的欢欣是秘而不宣的,他们的忧愁与畏惧亦是如此。他们的欢欣他们不能说,他们的忧惧他们也不肯说。—弗兰西斯·培根 …