哲学是什么? ——哲学只是古希腊那群“大号儿童”所独自玩弄的一种逻辑游戏罢了。可你如果没玩过它，你将不免思绪沉闷，头脑昏昏。—某哲人 我们在这个世界上都是异乡人，身体就是灵魂的坟墓。—伯奈特 要爱人类，要追随着神。……只要记得法则在统治着一切就够了。—马尔库斯·奥勒留 惠施是庄子的朋友，比较热衷于从政当官，…

凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。—苏东坡 美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。—弗兰西斯·培根 你远离我时我爱你，你接近我时我怕你; 你的逃跑诱惑了我; 你的寻觅寻到了我! ——我受苦，但我怎不愿为你受苦呢?—尼采 画家齐白石曾说，“美”的意境全在似与不似之间。“似”则流于媚俗，“不似”又…

天父使太阳照好人，也照坏人; 降雨给行善的，也给作恶的。—《圣经》 善与恶是同一回事。—赫拉克利特 向善的倾向可以说是人性所固有的。—弗兰西斯·培根 善，为了能够值得受人尊重，就必须是永恒的吗? 或者说，哪怕宇宙是坚定不移地趋向于死亡，它也还是值得加以追求的吗?—罗素 如果我说，“善”是一个古今中外无人能解…

人类一思考，上帝就发笑。—西方谚语 似是而非的谬误有时令人愉快。—弗兰西斯·培根 为了看看阳光，我来到世上。—巴尔蒙特 需要证明的真理只是半个真理。—纪伯伦 据鲁迅说，人通常缺什么才喊什么，他依此考证，认为孔老夫子很可能患有胃下垂引起的消化不良: 因为，惶惶然如丧家之犬的孔子，动辄陷于“饿困陈蔡”的地步…

另一方面，上位层次自身更为彰显的失圆满性亦须要求其他形式的代偿，否则即活跃异常，动荡不安，是为本层存在的属性规定和现象形态。 可见，“活跃”一词所形容的状态，原本是指失稳的状态，或强烈期待代偿的状态。活跃程度愈高，表明存在态势愈弱，亦即活跃程度是存在程度的反向指标。  同样，“动荡”一词所形容…

代偿过程虽然无效于追补必趋流失的存在效价，却表达着下位层次对上位层次的派生关系，即是说，下位层次代偿要求的内涵就构成它对上位层次的基本规定。 所谓“代偿要求的内涵”，在物体的残态上呈现为有待补合的结构位点，在物体的弱质上呈现为有待伸展的功能配置。  愈残者，结构整合的要求愈高，亦即结构愈为复…

俗人昭昭，我独昏昏;俗人察察，我独闷闷。—老子 知者不言，言者不知。—老子 究竟有没有智慧这样一种东西，还是看来仿佛是智慧的东西，仅仅是极精炼的愚蠢呢?—罗素 18世纪初叶，爱尔兰籍的英国哲学家贝克莱，在牛顿光学研究和洛克感觉论的基础上，提出了一个怪诞的“非物质假设”，可以用后来变得十分有名的三句话来加…

昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与? 周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。—庄子 我的第一宗人间的智慧是:让我自己被欺骗，而不使我自己防卫着欺骗者。—尼采 人生必定是某种错误。—叔本华 如果要问，人最信任什么? 你可能听到完全不同…

能者劳而智者忧。—庄子 你应当明白——智者固然不愿与傻瓜为伍，而蠢货更是一百倍地厌恶与聪明人交往。—萨迪 塞涅卡说:“愚蠢自身即是负担。”这话听起来不太对头，通常，愚蠢吏像是一种解脱，反倒是“聪明自身才是负担。”—子非鱼 我曾居于南山脚下，那里山环水复，风光秀丽。夏季，每至傍晚，清风顺山涧习习而来，凉爽宜…

一个人若要运用他的理性，其目的惟在成为一个比野兽更具兽性的人。—歌德 他们即便听到了它，也不了解它，就像聋子一样。—赫拉克利特 巴门尼德说，是的，苏格拉底;那是因为你还年青。如果我不错的话，那么总有一天哲学会更牢固地把握住你的，那时候你就不会蔑视哪怕是最卑微的事物了。—柏拉图 人是一架极端精密的机器…