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2 月
物演通论看世界之二十一:芳归何处

看了大热的《芳华》,因为WG对我个人的经历影响不大,所以对于那个时代的印象很肤浅。只是因为曾经在阅读中了解到大量的我喜欢的文学家在WG中自杀,于是间接感受到WG对于人性的摧残和压迫。 对比昔时、今日,才…

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2 月
物演通论看世界之二十二: 做珍贵的自己

看电影介绍很期待《无问东西》,于是和朋友一起去看。因为期待太高反而有了些许失望,但朋友说没看懂,遂写下影评,表达一下自己的理解。 本片描述了四个不同的时代:民国、抗战、文革、当下。在叙事上略显凌乱…

16
2 月
物演通论看世界之二十三:“费迪南德”:公牛命运改变者

看动画片《公牛历险记》纯粹为了开心,但已习惯以物演通论赋予的视角看待一切后的我突然发觉,无数轻松幽默的情节后面都蕴含着一个个深刻的道理,以牛喻人,领悟与否观感全然不同。后来知道这是入围金球奖的动画片…

19
2 月
物演通论看世界之二十五:转基因有害吗?

最近,论转基因的势头又起。这种论辩已经持续好多年了,广大群众在这无休无止的论辩中好像并没有真正弄清楚转基因到底有害无害,反而越来越糊涂了。一方面,作为内行的科学家支持转基因;另一方面,以崔永元为代表…

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2 月
物演通论看世界之二十六:释《道德经》第一章

我们面对的是同一个世界,所以,任何理论都是对这个世界的解读,正确的解读必然殊途同归,即使语言不同,概念不通,所以佛陀说佛法是树上叶、语言是掌上叶,说理论或语言是指月的手指,而不是月亮本身,故,真正读…

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2 月
物演通论看世界之二十七:释《道德经》第二章

原文: 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功…

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2 月
物演通论看世界之二十八:释《道德经》第三章

原文: 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。 总论 上一章“圣人…

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2 月
物演通论看世界之二十九:释《道德经》第四章

原文: 道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。 (一)          本章试图用语言去表述一种本无法用语言描述的存在本原:道虚空而孕…