《危楼愚夫》的故事其实就是一个社会残酷面的白描，场景两相切换：一边是危楼里820个社会底层平民人家的生活，一边是一群成功人士在生日宴会和处理危机时的千姿百态。 如果要追问两边不同人群的命运，就必须探…

关于成长 ——兼评《邪不压正》和《我不是药神》            （一）不同形式下表达的成长 姜文，是我喜欢的电影人，所以对姜文的电影始终是抱有期待的。《邪不压正》在长城脚下…

现象与本质──现象是对象的元素，或者说，对象是现象的集合，这一点毋庸细说。值得深究的是：就物演感应性的原始实现形态而言，现象是分化依存物单向对应属性的耦合媒介，其远距离的代偿增益参照系是表象（参阅卷一…

主体与客体──从本原意义上讲，也就是从自然分化的源头考察，以客体的可感属性为对象的各个分立的客体就是主体，相对于彼客体而言，此客体的可感属性也就是当它被视为主体时的感应属性。即是说，主体本身就是客体的…

前言 2017年4月29日，王东岳先生在福州无用空间的讲座《宇宙观的意义》中指出宇宙观就是时空观。佛陀把人生视为劫难，所以用“劫”来作为时空的尺度。而《物演通论》以“存在度”或“存在性的度”作为演化的尺度，而“…

爱是什么？ 在不同的人生阶段，仿佛有不同的答案：婴儿眼中的爱是需要、是获得、是安全感，是具体的甘甜的乳汁与母亲的怀抱；恋人眼中的爱是彼此需要，我的心中只有你，你的心里只有我，一日不见如隔三秋；而母…

题记：游戏即现实 朋友拉着我去看《头号玩家》，对于不玩游戏的我，和游戏有关的梗肯定理解有限，斯皮尔伯格一一致敬的电影、音乐、动漫，我也了解有限，但唯独对于游戏中获取三把通关钥匙的三关解密深有感触，…

条件──虽然可能是感应主体赖以依存的依存物的整体，但它总是通过对该依存物的某一或某些可感属性发生感应而实现的。由此暗示，其中的非可感属性或非可感“本在”（指存在物的“非属性基干”）实质上构成了条件的支持或…

有鉴于此，我们必须对感应或感知中的所谓“世界体系”重新予以审视。因为它既不像广义上的科学所假定的那样是纯客观的东西，也不像内省式的哲学所认定的那样是纯主观的东西，而是在它之中正体现着纯主观的认知表象怎…

“位相”的限定使感应者的感应识辨能度固化为某种感应识辨格式，“盲存”的制约又使感应者的感应识辨格式硬化为某种感应识辨体系，这个发展过程就表达为一切感应者的具体认识程序或认知程序（总称“逻辑程序”），这个演…