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2 月
物演通论看世界之十五：论混序

在微信上看到李文先生关于“混序”的介绍文章，感于其与人类社会物演进程的契合，很有兴趣，故做此文更深的挖掘其实质，以期解决李善友教授的“非连续性”问题。  （一）混序理论的发生学原理 混序理念由迪…

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2 月
第五十六章 人类意志即自然意志

显而易见，接续于生物存态的“文明存态”本质上依然是那个原一的自然范畴。它的文明演历诚然是物的自为化进程最夺目的表现，却毕竟不能改变自为本身的自在性质——即不能改变自为存在与自在存在是出于同源基态和同源规…

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2 月
第五十五章 衍存律下的人类生存趋势

失位和失稳是物的时空化演运的存续质态，反过来说也一样，即时空演化是物自性或存在性的自然展开，于是，如上所述，存在在总体上就表达为一系列存在的趋势或衍存律：     ──条件量的递增使…

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2 月
物演通论看世界之十四： 从《春夏秋冬又一春》谈人性

人性是物性的绽放，人道是天道的赓续。 ——《物演通论》第一百七十九章 第一次看金基德的电影《春夏秋冬又一春》便知这是一个专注于人性的导演，不惜在电影中专门缔造了人性实验室，就是电影中那个与世隔绝…

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2 月
物演通论看世界之十三：健康的原理

建构或理解一个思想模型，就是找见这个思想模型中各个概念之间的关系。我们面对的是同一个完整的世界，所以只要是正确的观念，不同观念之间，皆有关联。 《物演通论》的一个重要概念是“存在阈”，这是万物存在的…

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2 月
第五十四章 衍存律5：衍存质量、时度递减律

时间和空间在科学的直观表象中是运动的“维度”，在哲学的直观表象中是实体的“广延”，而在存在的自性中就是存在本身。（1） 即是说，维度或广延是自然存在演化的产物，或者说是物的存在质态对于物的存在性的表达…

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2 月
第五十三章 衍存律4：衍存结构自繁律

精深言之，“自为”或“自在”并不是某种存在形态，而是某种存在质态，或是同一种存在质素的自性演动。也就是说，自为并不是自为者独有的内性和样态，而是自在者之自在质素的展开。因此，自在者亦有自为的属性，只是较…

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2 月
第五十二章 衍存律3：衍存动势自主律

物质的感应状态与物质的运动状态密切相关，或者说，物质的依存状态与物质的自存状态密切相关。自主（即自为）的自存即为“自我”存态，非自主（即自在）的自存即为“无我”存态，而“自我存态”正是“无我存态”的弱化赓续…