26
3 月
第一百二十章 精神分化与社会分化同一

这个载体的分化及整合过程就是“生物社会”的演化过程。(1) 实际上,生物的社会化过程不过是无机物质的结构化过程的继续,正如生物的精神演进过程不过是原始物质的理化感应过程的继续一样。(2) 玄难之处在…

03
4 月
第一百二十一章 社会是人的存在质态

哲学必须落实到人的存在上来才成其为哲学。(1) 【一般认为,人的存在是一切人文社会学课题得以讨论的起始点,这实在是大错特错了。因为“人的存在”本身还牵涉到保罗·高更在他的一幅名作画题里所发出的如下疑问…

19
4 月
第一百二十二章 人类社会发源于生物社会

上述问题在未答之前业已提示: A.社会系统在人类尚未问世以前就已经客观地存在着,且必以某种演化发展的方式存在着; B.非但不是人类缔造了社会存在,反倒是人类以先的生物社会或社会生物缔造了人类及其社…

04
5 月
第一百二十三章 社会学史及此前社会学的局限

十九世纪中叶,“社会学”(sociology)一词被孔德第一次作为一个可与天文学、物理学、化学、生物学相提并论的学科概念提出。仅从这个排列顺序上,我们就可以明白孔德的开创性初衷:即在他看来,社会存在同样是一种…

08
5 月
物演通论看世界之六十一:谈谈屠洪刚的唱功

在网络上,一提到屠洪刚,就把他当作“爷们嗓”的代表,和韩磊并列,甚至再加上腾格尔,乃至刘欢,还有些人总喜欢比较他们的唱功。 但什么是唱功呢?任何一首歌,首先由词曲作者完成纸面的创作,而歌者就是把字上…

09
5 月
物演通论看世界之六十二: 何为“中庸”

开宗明义,“中庸”之道,即耦合之道,即求存之道。“中庸”之“中”,即中国文化之精髓及其特有思维方式下的求存方式。        (一)东西方文化的本质差异 学过《物演通论》的人都明白…

04
6 月
第一百二十五章 社会进程就是物演的结构化进程

对于“社会”这个概念,如果剥去它的“质料”内涵,则它无非是指某一物类或物相的“堆”或“群”。(1) 如卷一所述,物的“质料”差异──亦即一般认为是造成“物类”差异或“物相”区分的内在质地──其实仅仅是物的存在性差异…

06
6 月
企业衍存原理:概述

概述:本文证明了支配组织演化、流变、发展的自然律,适用于一切以人类为基础的组织、企业、机构等社会结构。 研究方法:不同于基于科学方法的社会科学研究,本文的论证方法为纯逻辑,从基础公理出发通过演…