推理与合理──直觉是面对一幅“系统表象”所进行的“点”式反应，这就使“应”（“应式判断”或“知性判断”的“应”）有可能呈现为“所应非所感”的碰壁效果，尤其是当那个“系统表象”分化或扩展到令感应者“应接”不暇的时候。然而，任何“应”永远都只能是“点”状的“应”，因为任何感应者相对于它所面临的“表象系统”而言都只能是一个有待反应…

理性与思维──思维以推理为其最高形式，但推理并不是思维的唯一形式，在感性和知性的演进发育阶段，思维呈现为较低级的无序暗流（即被弗洛伊德以及柏格森分别称为“潜意识”和“意识流”的那种状态），这正是知性对感性素材加以整理的潜在过程，也是理性“显意识”（或“明意识”）即推理思维的建构基础和前预备阶段。（1） 随…

知性与判断──之所以把知性与判断联系起来讨论，乃是由于知性之所“知”就是建立在对感性之所“感”的判断上，如果感性之所“感”业已直接成就了感应之所“应”，则知性全然无由发生。换言之，所谓“判断”，是指对“感”来的诸“多”对象或表象系统加以判别和决断，以便于“应”有所“应”，倘若“感”来的对象原本就是未分化的“一”体囫囵，则…

感性与直观──感性在最切近处接续着感应性。所不同的是，感应之“感”以“应”为其直接结局（即“感应一体”），而感性之“感”以“直观表象”为其直接结局（即“感应迟滞”）。（1） 诚然表象并不限于直观，它将在不同程度或深度上发展出各种非直观的辨析关系式或理想模型式的表象（如几何构图或数学坐标等等），因此可以这样看待…

感知及感知结构──感知就是感应属性的层次化或结构化产物。因为感应本来是同一个动机（或曰“触机”）的两个方面，即在原始意义上，“感”的瞬间同时就是“应”的实现，“应”的实现同时就是“感”的过程。随着自然存在从“一”到“多”的分化发展，亦即体现为感应者自身的复杂化和感应对象的繁复化，感应过程已不能通过一个动机或一点触…

随着“内卷”与“躺平”的持续性升温，让我觉得有必把“内卷”与“躺平”的本质说清楚，因为“内卷”与“躺平”的现象后面揭示着社会发展的必然规律，而《物演通论》的哲学思想就是说明这个规律的。     （一）“内卷”概念的由来与发展  “内卷”的英文为involute，这个词最早来自贝壳学。在英文中，“in”作前…

生命之所以称其为生命，其特征就在于新陈代谢和能够繁殖。站在137亿年的宇宙演化史角度看，繁殖是存在逐层递弱至后衍生命阶段特有的维系自身的一种代偿方式。前衍的无机存在存在度（即可存在程度）高，可以安然不动就稳定存续，而生命的存在度低，必须以生死轮回的动荡方式才能维系自身的存在，繁殖的本质由此确定：繁殖…

2021年2月，王晓宇老师对参与2月27日“物演通论读书会”的朋友提出了奇怪的准备工作：看一遍《跨过鸭绿江》。我看了两集以后就明白其深意了：任何事情，具备了对整体格局的理解才算有了战略的高度。战略的胜利才是真正的胜利。人体的健康问题如此，军事问题如此，人类的求存问题如此，任何问题皆如此。所以，如果想健康，只…

美国为什么衰落——兼谈大国兴衰的必然  （一）人类兴衰源于自然律的规定 培根说“读史可以使人明智”、唐太宗说“以史为鉴可以知兴替”，但实际上，如果仅仅局限于历史事件的经验性总结，是不可能真正理解历史的，因为人类的文明史隶属于自然史，不理解自然史，就不可能最深刻的理解人类的文明史。自然史即自然（换…

（一）中国需要新音乐 中国正在崛起，而真正的大国崛起绝不仅仅靠经济体量来表达，更重要的是文化上的创新与引领。未来中国能为世界输入匹配于当今世界生存结构的新的意识形态是文化上最重要的事。事实上，王东岳先生缔造的全新的宇宙观、世界观、价值观已经完成了中国新文化的奠基，而在具体的各个门类上的理论创新如…